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知之为知之,不知为不知原文及翻译
1、原文：“敏而好学，不耻下问。”译文：一个聪明且热爱学习的人，不会因为向学识不及自己的人请教而感到羞耻。 原文：“知之为知之，不知为不知，是知也。”译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。 原文：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。
2、译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。
3、“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。原文及翻译如下：原文：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
4、知之为知之，不知为不知，是知也。”译文：孔子说：“子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。”这句话是孔子通过教导子路，向世人传达了对待知识和学问的正确态度，即要虚心、老实，避免虚伪和骄傲。
5、【原文】子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的`就是不知道的，这就关于知道的真谛。”【原文】子曰：“不曰‘如之何？如之何？者，吾末如之何也已矣。
6、《道德经》——71章 【译文】知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。评：在自知之明的问题上，中国古代哲人们有非常相似的观点。
“知之为知之,不知为不知,是知也”,这才是真正的大智慧
1、答案是：知之为知之，不知为不知，是知也。解释：知道就是知道，不知道就是不知道，不要不懂装懂，实事求是，这样才是真正的大智慧。从古至今，一个人即使知识再渊博，阅历再丰富，尚且有不能解决的问题。不管什么人，只要遇到不懂的事情就得不耻下问，以更完善自己、充实自己。知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
2、“知之为知之，不知为不知，是知也”这句话出自《论语·为政》，是孔子教导学生仲由（子路）时所言，核心在于强调诚实面对自身认知边界的治学与处世智慧。
3、上一句：由，诲女知之乎。下一句：见贤思齐焉，见不贤而自省也。原文出自《论语十则》，原文为：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是：子路啊，告诉你知和不知的态度，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是大真正的大智慧。可以查查小学五年级语文课本。
知之为知之,不知为不知解释
1、“知之为知之，不知为不知”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道。这句话出自《论语》，是孔子对其学生子路所说的一句话，具体解释如下：直译：这句话的字面意思是，对于知识或事物，如果了解就承认了解，如果不了解就承认不了解。深层含义：孔子通过这句话强调了对待学问的诚实态度。
2、译文：一个聪明且热爱学习的人，不会因为向学识不及自己的人请教而感到羞耻。 原文：“知之为知之，不知为不知，是知也。”译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。 原文：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。
3、“知之为知之，不知为不知”的意思是明确知晓就是知道，不清楚就是不清楚，这种诚实面对的态度体现了真正的智慧。以下是具体解释：实事求是的态度：这句话教导我们要以实事求是的态度对待学问，不夸大自己的知识，也不隐瞒自己的无知。在面对问题时，要能够坦诚地承认自己的不足，并寻求解决之道。
4、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。
5、“知之为知之，不知为不知”的翻译是：知道就是知道，不知道就是不知道。原文：子曰：“由，诲汝，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。